味江陵园管理处

        中国人笃信“死者为大”，死者的衣物用品都需要特殊定制，而为逝者穿上特制的“寿衣”，是中国殡葬文化中不可或缺的一部分。那么给亲人逝者穿寿衣有什么讲究的呢？味江陵园成都墓地网和大家一起分析下。
        
        
        
        古时候的寿衣非常讲究，比较喜欢用红颜色，因为有儿孙后代红火的寓意，所以常会在帽子上边缀红顶子、外衣里子用红布做等等。男人寿衣外面多为杏黄色，女人外衣多以青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带，因为以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。
        
        从面料上讲，棉质的寿衣最好，而丝质寿衣最为贵重。
        
        四季穿棉－－寿衣不分春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。
        
        穿单不穿双－－寿衣一般为单数，按照上下身相加的总数还有讲究：三领二腰，古语讲五岳为尊；“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”（浮屠就是宝塔）；五领四腰，古语讲“九五至尊”。
        
        铺金盖银－－寿衣套装里的被褥一般是铺金盖银，褥里是红色，象征着老人铺金盖银，后辈红红火火。有些地方的风俗是把盖单剪下一条，由儿女保存。因为铺的褥子是地，盖的被子是天。所以剪下一条盖单的意思就是给儿女留下一片天，为儿女遮风挡雨，保佑后辈平安吉祥。
        
        不用扣子、缎子－－寿衣上一般不用扣子、缎子，因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。
        
        长衣长裤－－寿衣只穿长衣服，不能穿短衣短裤，意在不能让遗体遭受风吹日晒雨淋。
        
        寿鞋－－寿鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，代表着脚蹬莲台，去往西方极乐世界。
        
        垫背钱－－七枚铜钱摆成北斗七星的形状，意思是七星引路，魂归北斗，后辈发财。
        
        不空手－－可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物，老人走后不能空着手。
        
        绊脚绳－－过去讲为防止诈尸用，将双脚绑上，入殓后解开。现在则是为了防止运输路途颠簸，影响老人仪容。
        
        
        
        盖脸布－－盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，汉人改穿满服，剃头留辫子，江山移主，无脸见先人，故脸上盖布。现代沿袭此风俗，意在与世长辞，一来逝者面容未化妆前，脸色乌青，并不好看，二来是卫生的需要。
        
        不穿皮鞋－－寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。
        
        口铃－－老话是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。
        
        提前准备寿衣－－早年间，在老人六十岁时就把寿衣布料准备好，七十岁时由女儿做好，每当过寿时，都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的，尤其是在得病时准备寿衣，甚至能为老人冲喜，帮助老人延年益寿。只是近些年，人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号，这是有悖于传统习俗的。